古代哲理詩句鑒賞

時間:2020-02-09 03:19:43來源:<推薦訪問:哲理詩

  一、《放言》(白居易)

  贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。 周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。向使當初身便死,一生真偽復誰知?

  這首詩的主題是辨偽。首聯提出有辦法解決狐疑,頷聯從自然景物入手具體介紹這一辦法:讓時間證明一切。頸聯轉入到歷史人物,進一步證明上述辦法。尾聯順著頸聯的意思延伸:如果周公、王莽在真相還沒有顯現時便死去,他們的德行真偽就無人知曉。本詩告戒我們:看待事物不要過早下結論,否則容易被假象迷惑而不能分清是非。

  二、《琴詩》(蘇軾)

  若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴? 若言聲在指頭上,何不于君指上聽?

  詩人在這首詩中描繪了琴和指頭兩個形象,用兩個假設句和兩個反問句,故作疑難之語,實際上幽默詼諧,意新理妙,揭示了“天下事物的完成都有賴于主、客觀的緊密配合”這樣一個深刻的哲理。

  三、《過沙頭》(楊萬里)

  過了沙頭漸有村,地平江闊氣清溫。 暗潮已到無人會,只有篙師識水痕。

  這首詩明白曉暢而富有深意。暗潮已然來到,而常人卻不知道,因為他們沒有水上的生活經驗,對潮水漲落的規律不知曉;而篙師長年累月在江上撐船,水的深淺,流速的快慢等,都一清二楚,些微變化他們都能察覺。這就揭示了一個深刻而具有普遍意義的哲理:實踐出真知。

  陸游的“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”(《示子聿》);

  鄭板橋的“沉繁削盡留清瘦,畫到生時是熟時”(《題畫竹》);

  張問陶的“敢為常語談何易,百煉工純始自然”(《論詩絕句》

  諸如元稹的“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云”(《離思》);

  劉禹錫的“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”(《竹枝詞》);

  李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無題》)

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